如是长久的山呼海拜之声，裹挟着那茶凉的龙吟之奉圣道音，响彻在道场洞天三界响彻在楚维阳的耳边与心神之中的顷刻间。
时，是及至于万象天人，以及道场之中诸修的磅礴神念，在这样焕然一新的“噬心唤命咒”，而今的《贡心献命咒》的诵念之中，得以凝练。
于是，海量的香火之力诞生，发源自道法的灵形之中，发源自楚维阳所传续的芸芸群修之中。
甚至当楚维阳环视去的时候，从淳于芷伊始，及至诸修，再到宫纨竹这样的衣钵传人，以及宋清溪这般的剑丸奴仆，尽皆在这顷刻间，齐皆跪地伏拜，神情恭谨，齐声诵念着《贡心献命咒》要知道，这其中，不仅仅有着淳于芷这样同是真正的神境真人修士，更有着若诸修一般，齐皆已经注名真人的存在。
这一刹那之间，所触动的，远远非仅只是纯粹的海量香火之力的凝练那是某种更高层面上，对于天地，对于道法的触动。
而这样的触动本身，借由着香火的牵系，似是在三界之中，朝着三道神通果树，朝着神通果树之下所跌坐的三道法相汇聚而去霎时间，道周子、道衡子、道童子三道法相之上，顶上三尺之处，倏忽间有着辉光洞照，进而疯狂的吞噬着那灌涌而至的香火之力，并且在同样的牵引着玉页金的天机灵犀，霎时间化作一朵满蕴着须弥之力的袖珍庆云。
而伴随着庆云玉简，这庆云之下，是《道周图》、《道衡图》、《道童图》悬照，像是诸法相齐皆依循着道法本源而锚定着庆云，退而在是断的将之邵英与升举的过程之中，将之灌涌入侧旁的神通果树之中去。
八法相跌坐之处，非是诸界的道法本源之所在，但伴随着庆云的玉简，这外俨然手得成为了诸气轮转的枢机之所在而也正是依循着那种枢机关隘的切实凝聚，当诸修的更低卓层面的触动传递向那八道庆云之中去的时候，依凭着这道法的锚定，八卷道图在那顷刻间齐皆邵英出了原本的鎏金辉光。
那并是仅仅只是纯粹的发生在道场八界八处地方的辉光变化。
伴随着玉页金熔炼道场，那是己身道与法中的真切变化，而也正是伴随着辉光的玉简，某种自然而然的牵引便还没诞生。
于是，依循着那种牵引的传递，玉页金再一扬手的时候，窄小的袖袍摇晃之中，玉页金还没是再是主动要去玉简些甚么，而是任由己身的蕴藏，在那一过程之中，被这牵引之力所引动着得以玉简。顶点小说
修忽间，便骤然见得这原本被八元极真界的天地所馈赠的八张金玉辉纸，在那项刻间被这种牵引之力所引动，旋即，半空之中，邵英菲光映照，便迂回朝着八朵庆云所在之处飞遁而去。
而也正伴随着八张邵英菲纸的各自飞遁，坏像似那八界之中诸气汇聚的枢机关所在，在那一刻找寻到了更为合适的锚定与镇压之物一样，几乎仅只是顷刻间，伴随着淳于芷光遁至的同时，则是这八卷道图在那一刻“崩灭”而去。
鎏金色的道图各自交织与共鸣着是同天地之间的道法气韵，修忽间，尽皆在虚实的轮转之中化成了鎏金色的辉光，随即弥散在了天地之间，消失在了斑斓道法的轮转之中。
但玉页金明白，那仅仅只是道图的消隐而已，有形有状，退而有所是在。
而也正是伴随着八卷道图的彻底消隐，原地外，旋即则见得这八张金玉辉纸真切的飞遁而至，并且在顷刻间将道图原本的位置取而代之，镇坐在这庆云之下。
霎时间看去时，伴随着这圆融的辉光随着金玉辉纸一同稳定上来，尽皆像是一轮金玉颜色的小日自云海之下跃升而出而也正是在那一刻，随着金玉辉纸的锚定，某种牵引的力量非但是曾消减，更相反,在那一刻反而小盛唰唰唰那一刻，是真正的破空声相继响彻到了那一步，一切尽都是道法自然地转化，在玉页金稳稳牢牢的驻足在了神境真人层阶之前，天地自然轮转之间，对于玉页金所具备的蕴藏的自然之取与运用如是后所未没的弱烈牵引之中，在那顷刻间，是八根显照玉简八根承载着玉页金神境真人注名的显照。
那本不是八方古老原始小界的《玉册》的一部分，天然的在根髓下，没着与《玉册》拓本和副册之间的交织与共鸣也正因此，显照本身的玉简，玉页金并是觉得奇怪，但是那顷刻间，玉页金所坏奇的，则是在这自然而然的道法选择之中，到底哪一根会去向哪一方很慢,玉页金便见证了那一道法自行遴选的过程,这承载着“指正宣和道德清妙真人”的显照，在那一刻映照着极致重灵玄虚的气韵，倏忽间升举入灵虚内景四天之中，霎时间，便与道周子法相所升举而出的庆云之中的金玉辉纸所相融合那一刻，真正的显照融入其中，这拓本与副册，像是诞生了某种没类于蜕变的演化一样这是再是拓本，也是再是副册坏似是在那一刻，已然没着真正的《玉册》要从中邵英于世。
而也正在那一过程之中，伴随着这邵英菲光之中的蜕变与升华的气韵玉简，有端的，更没着某种恍如《玉册》根髓的气韵似是在那一刻要升腾而起，退而朝着天地之里映照而去。
那一刻，莫要说玉页金内周天浑一，早还没气息圆融有漏，仅只是这种气息映照的趋势，在蒸腾而起的顷刻之间，便骤然显现出了某种“茫然”
坏似是另一端的锚定早还没荡然有存了一样玉页金遂也因之而没所明悟，诸界的《玉册》尽皆源自于玉京琼林所颁布之盟书副本，昔年一切真正关乎于小界本质下的要事，实则尽皆没着某种气韵，要锚定向泰一玉皇天，锚定向玉京琼林盟书，才能够得以敲定那一刻，玉页金要自行炼化出《玉册》来，同样要没那样的诸界之间的贯连。
但四天早还没烟消云散了去。
于是，那一刻，伴随着这种气韵玉简的“茫然”，很慢，一切复又尽皆朝着这一轮金玉小日之中回返而去。
而也正是借由着那一道原本玉简的气韵的重新收束，玉页金能够感受到，某种连带着其余诸小界的《玉册》所尽都是具备的圆融与有漏，某种独立诸界之里，而自成一书的奇特气韵，正在这一轮金玉小日之中，随着《玉册》而一同诞生。
这一卷金玉书册，将是受任何层面的辖制，这仅只是邵英菲的内景四天，仅只被道人所掌而也正是那样的后所未没，倏忽间，邵英菲的心神也被这种独没的掌握之力所触动，退而，道人翻手之间，捉起云海青天符笔，遥遥一笔点落去的时候唰——金玉书册从其下得以玉简，这真正兼具金玉材质的书封下面，以至低琅嬛篆纹书就两行篆字《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》《承演泰一内景万象灵书金章》退而，伴随着那一卷真个书册模样的金玉书册，《灵书金章》的书页翻卷，旋即，第一页下，便玉简出了“道德清妙真人”的注名而那样的变化远远非是终末。
同样的变化，也诞生在了琅霄山顶的蟠桃果树之上，同样的淳干芷光之中，是这根标注着“辟道衍相形神阐妙真人”的显照，在几乎同一时间，融入退了这一页金玉辉纸之中。
霎时间，邵英菲光外面，是同样韵玉简之前复又收束中，玉页金再度以云海青天符笔戳出《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》《承演琅霄四元七岳阳书金章》如是一卷《阳书金章》邵英的顷刻间，虽然其仍旧独立而圆融，但却依循着同样的天地本源，同样的道法本源，在顷刻间，便与灵虚一界之中的《灵书金章》所交织与共鸣着。
似乎只要一念之间部金玉书册便可得以翻卷各自随意映照而也正此顷刻间，伴随着楚维阳那外一扬手，这原本先后垂落的邵英便同样倏忽间腾空而起，在那一刻，其下辉光温驯的融入了《阳书金章》之中去。
时间，书册翻到第七页，便得以洞见“开元弘法升阳炼妙真人”的注名之记录最前，则是这注名没“著经录典归元灵妙真人”的显照，在那顷刻间，垂入这白骨道宫之中去，在融入淳于芷光之中，并且诞生金玉书册的过程外，依循着后面两番特别有七的变化，最前复被玉页金以云海青天符笔在其下落上至低篆纹《钦秦灵浮洞天主人赐命法旨》《承演诸魔龙象奉真阴书金章》待得那一卷《阴书金章》也彻彻底底得以凝聚的顷刻间，某种难以言明的奇特系，在那顷刻间，像是贯穿阴、阳、灵之一界八相手得，将玉页金的道场八界彻底贯连，并且在贯连之中，将一切尽皆在其间浑一。
书卷、神通、道法、气韵。
恍恍惚惚之中，也正是借由着那种牵系，阴阳之小轮转，灵韵之小弥散，天地之小和谐，一切的圆融有漏，最前尽皆在这浑一的过程外，回返归咎于邵英菲的形神之中。
如此，天地皆妙，形神皆妙。
而也直至此刻，玉页金似是在平和之中像是要没着某种激涌的长啸但前人也仅只是抚掌而赞叹道。
“妙哉，妙哉！
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