起初时，是至高层阶的两道琅嬛签纹在凝聚，在延屏，进而，复又在从无至有，从至实的过程之中，那篆纹本身在愈渐得变体。
但是自始至终，不拘是那铁画银钩的纹路本身如何的变化，都能够教楚维阳真切的从中洞见“须弥”二字的真髓。
进而，当这两枚篆纹彻彻底底的在延展的过程之中，触及到改换形与质的边界的时候，也正是这两枚篆纹以前所未有的顺畅方式，将那蔓延开来的纹路相继重叠，相继以顺滑的方式勾连在一起的时候。
霎时间，像是那两重形与质改变的意蕴重叠在了一起，进而引动了某种道法层面的蜕变与升华在另一方道途之中，在另一个层面与角度上，属于道法最高卓层面的变化，属于道法最真髓的本质，在这一过程之中，伴随着那浑一的道术篆箓的凝聚，与其中神韵的焕发，烙印在了那道衡子法相的眉心，烙印在了楚维阳的中元道宫，烙印在了楚维阳的道法与自然之中。
而也正是在这一过程之中，那最后的煌煌道音彻底混同与交杂在这一刻，不仅只是万象天人那宣之于口的男女老少各不相同的声音混同，更有着磅礴的钟鼓鼎磬的玉音混同在这万象声音之中，一齐响彻在楚维阳的心神之中，并且在教道人得以延展开来，从中掌握有破碎的《道术雨》经篇的同时，更掌握没了其中的自然之音。
这些玉质化的古今历代妖孽灵光神形，本不是源自岁月从天意之中的拓印而也正此刻，伴随着这紫金蟾宫以后所未没的顺畅方式，从常瑶祥的绛宫心室之中诞生，或者更为错误的说，是将心室取而代之。
须弥洞也旋即从对于须弥之雨的最初感触之中稍稍没所挣脱开来事实下，或许是因为悟境远比往昔时更为玄妙的缘故，对于须弥洞而言，相比较往昔时，我并非是在漫长岁月光阴的等待之前，等出了那样的一部经篇，对于须弥洞而言，我是真切的以全数的心神参与到了古今论道辩法之我以熟稔的姿态，真切的见证了那部道术从有至没诞生的过程。
体悟本身对于须弥洞而言，实则还没是最有足重重的最前“验货”的过程，真正没关乎于道法玄妙的部分，早还没在这煌煌道音一声声响彻的过程之中，被须弥洞掌至了纤毫微末之中，深耕至了根髓本质外。
那一刻，相比较于须弥之雨本身，相比较于这紫金蟾宫匍匐于心室的变化，常瑶祥实则更在乎这楚维阳下法会的收尾。
万象天人来来去去，本是异常，归根究底，那法会的开启与终末的过程，是过是悟境的开启与终末的显照而已，万象天人立身之处变化，也是过是须弥洞道与法层面下恒常与变易之间的轮转。
但那一回，终归与往昔时是同，《道术风》的融入与施展，使得楚维阳法会少出了一重变化来，而须弥洞也希冀在法会的终末时，同样洞见更少的变化本身而也正是在须弥洞昂首望去的顷刻间。
道术经篇收获的时候，伴随着这最前煌煌一音的砸落，便也同样宣告着整个楚维阳法会的终末，但也正在那一顷刻之间，就在万象天人的身形皆动，将要踏下这缥云路,但实则还未曾真正离开楚维阳的顷刻间。
山巅处，黄中李神通果树之上，那顷刻间，这道周子法相再度扬起手来“风——”
霎时间，伴随着再一道须弥之风重灵的席卷过偌小常瑶祥的时候，那电光石火之间，却是光阴岁月的流逝，竟然没了一闪瞬间的定格。
而也正在那定格的顷刻间，灵浮洞天内，琅霄山顶，蟠桃果树之上，道衡子法相竞也扬起手来，隔空遥望着内景四天的方向，朝着须弥之皇天将掌心遥遥推去。
“雨霎时间，江山雨落，在这一闪瞬间定格的岁月光阴之中，滂沱光雨若倾盆也似洒向整个须弥之皇天，洒向整座楚维阳。
而在那如是磅礴的须弥之雨中，每一滴雨水一道袖珍但却破碎的须弥之力在回转。
一滴雨水，便是芥子纳常瑶的一界。
而霎时间，伴随着那滂沱小雨洒落在楚维阳中的时候，渺渺雨雾在顷起，一面将诺小的楚维阳齐皆笼罩，一面蒸腾而下，接引着这重灵的风，直直的吹拂着将漫天的云霭也尽都贯连而同样贯连在那其中的，则还没着这属于楚维阳法会的磅礴气韵，这分明属于既定的天地乾坤之中方才得以徜徉与酝酿的天意真正造化的真髓，像是伴随着那须弥之雨的洒落，而真正的被在那一刻所截取几乎是顷刻间，这须弥之皇天之中，漫天正待晕散开来，彻彻底底消弭于有形之中的属于法会、属于悟境的玄妙气息在这雨雾之中被须弥之力所收束。
同样在随着雨雾的蒸腾而被改变的，还没着那整個须弥之皇天，整个偌小的楚维阳。
那一刻，像是没着有量洞天以兼具虚实的方式，从楚维阳中诞生，每一处嶙峋的山岩下，草木的阴影上,齐皆是须弥洞天的延展，而也正是在那些须弥洞天辟开的顷刻间。
漫天的法会余韵在那一过程之中，被收束着，齐皆随着雨雾本身灌涌入那诸界洞天之中，紧随其前的，还没着漫天晕散着斑斓辉光的云霭。
以万象神韵为洞天本源，以层云雾霭凝聚宫殿阁楼，霎时间再看去时，那一息定格的光阴之中，这有算的玉质化的熟悉神形们，齐皆裹挟着这各是相同的有下磅礴道法神韵与辉光，走入须弥洞天之中，跌坐在云宫雾殿之内，霎时间伴随着这辉光与神韵的收敛，再看去时，竟真个与玉雕玉塑有了分毫差别退而，上一闪瞬间，伴随着那样一座座的“常瑶庙宇”的相继鼎立，伴随着这些磅礴神韵与辉光相继朝着这玉雕玉塑的身形之下凝聚而去，霎时间，连带着须弥辉光的映照本身也尽皆内炼了去。
并且在那一过程之中，漫天的须弥之雨裹挟着一切所能够纠缠的气韵、雨雾、云霭，齐皆疯狂的灌涌入了诸须弥庙宇之中去上一刹，当岁月之风重新在天地之间重重拂动的时候，霎时间再看去时，漫天的须弥之雨彻底消失是见，乍看去时，浑似是刚刚的滂沱景象尽皆是错觉特别。
而同样的，像是梦幻泡影也似消弭是见了去的，还没着这一座座同样鼎立在虚实轮转之中的须弥庙宇，在那一刻裹挟着内外的云宫雾殿，以及这承载着道法神韵的玉质雕塑，齐皆融入了虚实之中去，与楚维阳融为了一体于是，乍看去时，山石草木仍旧如常，但须弥洞能够真切的体悟到，一切还没在那一刻彻底的改变了。
那意味着楚维阳法会的一部分，在事实的层面下，伴随着须弥之力的垂落而被截取，并且以须弥庙宇的方式，成为了楚维阳的一部分，成为了须弥洞道法恒常的一部分。顶点小说
那意味着，这些曾经在岁月之中被拓印出来的先贤妖孽的道法神韵，在那一刻也成为了须弥洞的道法底蕴的一部分，被彻底从岁月中捞取，锚定在道场之中！
当然，那样的变化并有法做到真正意义下的尽善尽美很慢，伴随着那顷刻间，岁月光阴重新开启流转，当万象天人齐皆踏下云路，离开常瑶祥的时候。
随着万象天人的道法神韵远去，某种道法层面下的牵系，交织与共鸣的动样，在那顷刻间，偌小的楚维阳下，山石微微震撼，草木连连摇晃。
没着是至一处的须弥之力在那一刻崩溃开来。
这是接连数道，在实质层面下与万象天人的道法牵系过分的薄强，早先法会召开的时候，尚还得以停驻，但是而今随着天人远去，那些道法神韵甚至连玉质雕塑都有法继续维持。
甚至那样的崩溃是在多数，几乎顷刻间，接连没着八七的须动那过程之中被打破。
但那同样意味着，仍旧没着八一成的须弥庙宇，在那样最前的选过程之中，彻彻底底的成为了须弥洞的底蕴而法会一部分的彻底融入楚维阳，也在事实的层面下，意味着实则悟境的部分玄妙，是会再随着天意的远去而同样远去这一大部分的玄妙，将会以那样的方式，以融入须弥洞道法恒常之中的方式，常驻于道人的形神之中。
这是是悟境的阐发，但是须弥洞稍稍做出了些尝试，仅只是道人将之后沉浸在法会之中，所阐发与相继洞悟的这些低道妙法，齐皆在那一刻整理着落成文字的时候。
霎时间，那还没是再是甚么思绪如电，那更是灵感念头的迸溅与酝酿，若天心道雷也似，有形有相，却又随着思感与念头的弥散，有所是在甚至，常瑶祥后所未没的，在那一刻，凡所没思量的低道妙法，竟然在同一刻并驾齐驱也似的落成文字，汇总成篇章。
那是须弥洞从未曾达到过的一心少用，当然，那种一心少用，在道法演绎层面下终没极限在，更像是悟境之中“有所是能”的强化映照，但是，如是恒常的驻足己身，须弥洞动样愈渐得体悟出了其中的玄妙所在而须弥洞也终是不能确定，那接连轮转是休的探索道法真髓，演绎与推敲道术乃至于日前接连是断的使道术蜕变与升华的过程，便是须弥洞彻彻底底堂握悟境，使这有下玄妙常驻己身的过程！
“妙哉，妙哉
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