易千源抽了抽嘴角：“庆王凶残得很，他这次来翰林院搅局肯定有原因。”
“殿下你把他局搅了，不怕他对付你吗？”
“不怕！”
“为何不怕。”
玉儿扭过头认真看着易千源：“不怕就是不怕。”
易千源翻了个白眼，你当然不怕……你不知道庆王这家伙是有多么不好惹！
在解决了庆王派来刺客，他对庆王也有所了解。
昭阳帝第七子，封地“庆阳郡”虽是藩王，但因为这个世界皇帝本身活得久远，即便是嫡系藩王也是有资格登基称帝。更重要的是当今昭阳帝似乎对自己能够长生深信不疑。
至今还未立储。
这也逐渐形成夺嫡势头，其中以庆王、宁王、辽王三位藩王势力最是庞大。估摸等待着昭阳帝死去，皇位也将从他们三人当中决出。
当然！
这些事情与易千源没有多大关系，他也从来没有想过自己会参与到夺嫡的事情当中。
自己有悠久的寿命，他的想法非常简单！就是苟着，王朝帝皇更替最多不超过百年，但百年对于自己而言不过是九牛一毛的时间罢了。
惹毛了自己，到时候去对方坟头蹦迪那多有趣。
…………
“此番“咏梅”未央楼夺魁！”
当柳院长宣告最终夺魁的瞬间，所有人都默然不语，还有不少人视线若有若无落在庆王身上。
在场都是读书人，都不傻！
庆王此时出现，未必没有其他心思，虽然谁都不知道他的小心思是什么，但这并不妨碍他们猜想，庆王就会这般罢休吗？！
而要知道的是！
未央楼魁主，刚刚绽放出来的可是“正气”无论他是否大儒，还是拥有大儒之资，那都是读书人的巅峰存在！
那是翰林院，读书人必须捍卫的存在。
念及至此，所有人内心深处都浮现些许趣味，都在等待着什么。
“哼！”
庆王冷哼一声，眼里流露出寒芒震声道：“此诗无愧“咏梅”绝顶，本王佩服！”
“倒是不知魁主可否现身，本王欲与兄台饮酒一杯！”
“饮酒就免了。”
谁料庆王刚刚开口，便得到了未央楼魁主毫不客气地拒绝。
这下庆王是真的怒了：“给脸不要脸！去给我把他带下来。”
身后扈从，侍卫听令，纷纷向着未央楼方向走去。
“庆王殿下，我们翰林院也有自己的规矩。”
高台上柳院长的声音涤荡而来，庆王脸色虽然很难看，但还是制止住麾下举动。
他怕翰林院？
确实是怕！翰林院作为离火王朝儒家圣地，是与东鲁儒家发源地【稷下宫】，同为九洲“两大”儒家圣地的存在。当年太祖篡位就没少被这群家伙们骂，可最后呢？！
翰林院依旧延续至今。
这不仅仅是因为儒家影响力巨大，更是因为翰林院本身强大！
柳白衣修为上品大儒，还有那从翰林院走出去的司天监“半圣”，放眼整个离火王朝纵然是昭阳帝都得给翰林院面子，区区庆王还真不够资格在这里撒野。
庆王无话可说，却在此时！
身旁那名身穿破袈裟，赤足和尚笑了起来：“无规矩不成方圆，翰林院规矩一切以学问至上。”
“既如此！不知道佳会魁首可否与老衲讨教一番？！”
“一个和尚也来闹事。”
“释家在我离火王朝并不受重，而且看着他的穿着打扮，也并不像本土佛教，反而类似西方那群苦行僧！”
“外来的释家弟子？！庆王什么时候跟他们串联在一起了。”
看着和尚开口，所有学子们纷纷议论起来！
诸子百家以儒、释、道三家为首，在整个九洲大地影响力最盛。但是在离火王朝并无释家太多活动空间，盖是因为当年太祖是个务实的人，重用兵、法、杂学。
至于儒家！若非因为翰林院在“先朝”就根深蒂固，估计现在依旧得不到重用。
“哼！孟子佳节乃是我儒家盛会，你一个释家弟子来此凑什么热闹？！”
身穿褒衣的翰林院院士振振有辞开口。
而那苦行僧也不恼，只是含笑道：“怎么会没有关系？”
“须知当年儒家先圣“孔子”向道家“老子”执弟子礼，向老子请教学问。而后老子化胡拜入我西方佛教！”
“若按名分，你孔圣还须尊称“释迦摩尼”一声师祖！”
“我呸！子虚乌有之事罢了，我孔家圣人曾几何时拜过“老子”为师，更何况老子乃是道家先圣，岂能拜你西域佛陀为师？！”
“荒谬绝伦！”
“简直可笑，我估计他这话也不敢跟道家弟子说，不然非要被活活打死。”
“呵呵！我儒家不喜争斗，也并不是好欺负的人。”
苦行僧一番话，何止是惹怒翰林院，便是在场所有学子都纷纷动容，开口谩骂起来！
“你等僧侣不耕而食，不织而衣免除徭役何德何能呼！”
苦行僧面若兰花：“问的好。”
“官且不论，将且不谈，然骚人墨客却也是不耕不知，无一百功，集约之徒亦是不耕不织，世上可得缺呼？！”
这一下！
直接让在场所有学子脸色狂变，唯独庆王乐呵大笑不止：“老叟谈五经，白发死章句；问以经济策，茫如坠烟雾……哈哈哈！本王刚刚在山下，就听见有人念诵此诗。”
“觉得甚好！”
…………
易千源紧蹙眉心：“这庆王来者不善啊！要不殿下我们还是跑路吧。”
“正好我刚刚看到这楼里面有条后门，我们从里面跑出去，他们又没有看到我们，肯定也不会猜测到我们的。”
玉儿翻了个白眼：“跑什么跑！有我在这里，你还怕他能吃了你不成？！”
易千源碎碎念嘀咕着：“我倒是不怕，就怕他们真的会在这个月黑风高把你处理了。”
“好了！你放心……真要是有这种事，你自己赶紧跑吧。”
玉儿明显听到了易千源的嘀咕，不过相处这么多年，她也了解小源子怂样，并不感觉到奇怪。
只是每次听到，内心依旧感觉很无奈。
随即便看她，缓缓站起身来出声道：“既大师有意讨教学问，自无不解的道理！”
“请出题！”
空中荡漾着玉儿掩饰的声音。
跟随在庆王身旁的苦行僧顿时露出笑意：“大师不敢当，贫僧法号“悟心”带来一偈。”
“想要与施主“清谈辩论”一番。”
说罢，苦行僧自己对着未央楼所在开口：“孟子言：“存其心，养其性，所以事天也。要做到“亲亲、仁民、爱物”，贫僧觉得此法虽有“慈悲”却也有违，是以圣人不得成“佛”。”
这里的“佛”代表着大自在，大超脱，是凝聚无上智慧的结晶。
空中弥漫着没有硝烟的战场，所有人陷入思忖却又都紧蹙眉心，学问之间的高深明显超过了他们能够反驳的程度，甚至有些人连参悟都有些费脑起来！
清谈辩论本是流传百家的学术探讨，双方各执一家学说，引用先圣典故进行反驳。
直至辩论到对方哑口无言为止，但更多的时候。其实是一种“思想”层次上的辩论，这不仅仅需要对先贤流传书籍有足够的了解，更要有深层的研读，还需要磨合自身的‘思想。’
“老秃驴有点东西。”
未央楼上，易千源同样陷入沉思，作为嘴炮段子达人此刻同样陷入深深的思想斗争当中。
反观玉儿稍作沉吟片刻，声音珠圆玉润开口：“释家，动辄讲空！空到无力，下不去手又没有办法教化众民，于是丢下这个世界出家去了！”
“修得一个六亲不认。”
“然！儒家“慈悲”为济世救民，孟子言：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
“仁、礼、爱、智是为“亲亲民，明明德”，慈悲亲天下，仁民所以，视天下人都是自己兄弟。”
玉儿说到后面越来越快：“像你们释家慈悲则为空谈矣。”
台下，苦行僧悟心顿首，语气急促：“怎能空谈！佛陀菩萨爱护众生，给予欢乐，《大智度论》：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。故大功德者，当怜愍一切众生，修慈悲喜舍四无量定。”
“呵呵！”
未央楼传来阵阵轻笑，与原先那道声音有所不同，但陷入双方清谈辩论的众人，却无一人察觉到。
“既如此，我且问你。”
“假若：释迦牟尼站在河边，孔子母亲与他的母亲同时掉到河里，请问释迦牟尼先救谁？”
“妙！”
“拍案叫绝乎！悟心你且说道说道，若你释迦牟尼当真慈悲是否要先救孔母上河来？！”
“哈哈！你倒是说话呀。”
悟心低着头，原先满怀信心的脸庞已然彻底消弭，唯独剩下迷惘……，他该如何回答？！难道说释迦牟尼会先救孔母，而对生母苦难视而不见？！
不，此言即便说出口有违驳论，可若说先救自己母亲，那么……释家慈悲何在？！
“既然，悟心大师不愿说，那便让我来说吧。”
未央楼传来静谧的声音：“若是孔子站在河边，他一定会先救自己生母，然后再返身跳下去，救起释迦牟尼的母亲。”
“而这，也就是“亲吾亲以及人之亲。””
“儒家从不需要假慈悲，因为我们教义本身唯“心”尔。”
“啪啪啪～！”
“妙！精妙绝伦乎。”
“实乃清谈一大雅事，日后必定传颂大江南北！我孔圣从来不注重学问，注重的乃是“思想”。”
“哈哈哈！悟心你倒是说啊。”
“你释迦牟尼不是佛祖吗，指不定他能直接用神通同时救起自己生母与孔母呢！”
悟心听闻这般话，只是低垂眉头双手合十低声念诵佛号。虽然他确实可以这么说，毕竟释迦牟尼乃是佛祖，拥有大神通……可清谈辩论，谈的是学问，辩的是思想！
若悟心当真说出这番话，反而有点像小丑了！
“大师！常言释家有大智慧，我这有副上联，不知道你可愿意尝试？”
未央楼传来低吟声，声音听起来不大却传遍整座翰林院。
悟心抬头苦涩笑道：“贫僧愿也！”
挑起事端的是他，他要是不愿意，就连庆王都下不来台。顶点小说
“你言，老子曾化胡为佛！”
“那我的上联便是：”
“老子天下第一！”
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