顶点小说 > 历史军事 > 大汉王朝第三帝国 > 第两百零一章 民可,使由之;不可,使知之!
  麟德殿,忙成死狗的荀彧,看着刚刚起身神清气爽的陛下,满心的怨念!

  所有人都在为了中兴大汉而努力,你这个当老大的倒好,潇潇洒洒的出去游玩了龙门山,甚至还去了白马寺!

  可怜自己这个民部尚书,却是忙的连如厕的时间都没有啊!

  不过这几天刘辨和王林不在宫中,倒是让郭嘉长舒了一口气。

  早上不用早起锻炼,可以一觉睡到自然醒的日子是多么舒畅啊,可惜苦日子马上又要来了!

  “文若,朕昨日去了一趟白马寺!你对白马寺,有什么看法?”

  刘辨微笑着为荀彧倒了一杯茶,荀彧恭谨的接过,陷入了沉思!

  认识这么久以来,荀彧可是知道,陛下不是无的放矢之人!

  “白马寺是奉我大汉天子之命所建,历来都是京都里一等一的游玩之地,香火日盛!”

  荀彧缓缓说道。

  “白马寺当代主持方丈玄应,常常周济穷苦百姓,素有贤明!同时白马寺在世林中也是颇有声誉!”

  “嗯!”

  刘辨点点头,转头问王林,“财部荀尚书,过来了吗?”

  王林一躬身。

  “回陛下!刚才老奴按您的指示,已经派人去传召诏其他几部尚书前来觐见,估计很快就会到了!”

  “很好!文若,如今大汉在册的僧道有多少人?”

  刘辨再次问道。

  荀彧更加肯定陛下一定是发现了不得了的大事,而且与昨日陛下游览白马寺有关。

  仔细回想了一下,荀彧缓缓说道,“回陛下,民部在册的和尚人数,全国不过一万五千人!但是寺庙里很多幼小的和尚,没有度牒,虽然已经剃度却算不得僧人,这部分因为数量太多,暂时还未统计过来!”

  “但是仅以白马寺为例!白马寺在册和尚三十九人,但是前次洛阳人口普查时,却查出了一百五十三人,也就是说没有度牒的和尚是在册数量的三倍左右,如此,则全国僧侣人数超过五万!”

  “至于道士,则是更多!毕竟道家不要求剃度,如果不看着装,道人与百姓们并无二致,所以实际人数无法估算!”

  刘辨微微点头。

  荀彧果然治政能力超卓,而且记忆力超群,刘辨随口一问,他都可以快速准确的回答出来!

  朕昨日偶然想起两句妙句!

  金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮!

  刘辨随口的一句话,让荀彧陷入了沉思!

  天子对于佛教的不满,已经溢于言表了。

  片刻过后,大汉九部尚书到齐,除了依旧空缺着的外交部!

  值得一提的是,何颙因为这几个月时间的辛劳和成绩,如今已经顺利转正,成为了大汉的礼部尚书,名噪一时!

  “诸位,朕昨日与皇后同游白马寺,偶得一妙句,与诸卿共赏之。”

  “金刹与灵台比高,广殿同阿房等壮!诸卿以为如何?”

  众人脸色一变。没有想到,刚刚放完假回来的陛下,第一天上班就折腾出如此重大的事情!

  这是要拿佛教开刀了!

  不止是白马寺,看陛下的意思,应该是天下所有的寺院!

  “陛下,佛教是明帝引入大汉,白马寺也是明帝敕令建造,如此会否不妥?”

  荀爽虽然年迈,但是这段时间来却是颇有了“敢为天下先”的气概,非常敢于仗义执言。

  “荀老尚书所言,朕也同意!但是,朕更认同一一个道理,哪怕是朕都必须遵守大汉律法,他区区一个佛教,谈何还要凌然于律法之上?”

  “嗯?”

  陛下的话,让荀爽一愣。

  “陛下何出此言?”

  “第一,我大汉推崇孝道,我们的身体发肤受之父母,我们讲求“不孝有三,无后为大!”但是,佛家却是不尊孝道。凡是和尚,必须剃度,要求六根清净!而且佛家禁止结婚,自然也就不可能有后代,如此不孝父母,不念妻儿,实与禽兽无异!而且,佛家还讲究一个放下屠刀立地成佛!扯淡,如此放下屠刀就算改过自新立地成佛了,还要我大汉律法做什么!”

  刑部卢植连连点头!

  陛下的话,可算是说道了卢植的心里!

  “第二,僧人不事生产,整日里念经打坐参禅化缘,看起来清苦,但是实际上却是无时无刻不在攫取着我大汉子民的民脂民膏!就像是一只硕鼠,不断蚕食着我大汉子民的血肉!而且,因为百姓们没有引导,都迷信了佛家的传言,每每逢重大日子里都喜欢去烧香礼佛,敬献香油钱!导致寺庙实际上积存了大量的钱财!他们用这些钱财买田地,甚至放贷谋取暴利!这一点,民部应该有记载吧!”

  “还有,如今我大汉本来就人口奇缺,农业、军伍、工坊哪里不缺人?但是寺庙中却有着众多的僧侣,刚刚文若估算过,大汉最少有着五万僧侣!这些人游手好闲,没有为我们大汉的中兴创造任何的价值!”

  陛下所言,荀彧连赞叹不已。

  是啊,这么多闲人,简直就是浪费!

  “第三,佛家和寺庙不交税!凡州郡县周围的名山大川,多可见佛家金碧辉煌的寺庙,而且这些寺庙周围,有着大量的属于寺庙的佛田!这些田地,被佛家占据,不但影响了分田,而且这些佛田还不交税!怎么,连朕的皇庄都开始交税了,他佛家难道还要凌驾在朕的头上?”顶点小说

  陛下一席话,让荀攸满头冷汗!

  这个问题,之前确实疏忽了,没有想到出现如此纰漏!

  “第四,也是最关键的一点!佛家思想不符合我们大汉中兴的理念!”

  刘辨的话,让众人心中一沉。他们哪怕是能理解陛下前面所说的三个理由,但是没想到最根本的点还远远没有看到。

  “朕说过,大汉非是朕一人的大汉,而是整个大汉人的大汉!”

  “朕希望大汉,人人如龙!所以,朕要大办教育,大兴科举,遴选一时人才,为整个大汉所用,为中兴大汉而努力奋斗!”

  “但是佛家却是讲的戒痴戒嗔,无欲无求,逆来顺受!”

  “胡扯!人人都无欲无求了,那我们还发展什么教育?还练什么强军?还有什么必要和异族打生打死?我们还谈什么大汉中兴?”

  “佛家要让所用百姓都变成顺民,都乖巧服帖的听从当权者的指示,乖乖的变成待割的韭菜!”

  “但朕却希望,我大汉人,站是一座山,哪怕倒下了也是一座小山!我大汉男儿,宁可直中取,不可曲中求!朕不要我们的大汉子民成为顺民,他们应该有自己的思想,自己的人生!而我们这些当权者,不是横在他们头上的铡刀和大山,而是羊群的头羊,狼群的狼王,带领着整个大汉族群,踏破黑暗勇往直前!”

  “佛家讲究出世,他们的所作所为一切都是为了成佛,为了永世不朽,享受世人永远的香火供奉!”

  “我大汉,儒家贵生,道家乐死,唯有佛家却是一门心思求解脱!”

  “我们的圣贤强调自强不息、厚德载物,讲究的是穷则独善其身,达者兼济天下!正是这种情怀,才让我华夏能够经久弥新,越发的强盛!

  孔子晚年自述“丘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。何等的积极乐观!庄子的老婆死了,他敲着瓦盆唱歌,说他老婆从大道中来又回到大道中了。”

  “佛家为了迎合当权者,使用的是愚民之策,他们移花接木了孔夫子的话“民可使由之,不可使知之!””

  “这是完全的谬论,也是彻底的曲解了孔夫子的意思!朕以为,夫子这句话应该如此来读:民可,使由之;不可,使知之!什么意思呢?就是说,百姓们做的事情对,就让他们继续干下去。而如果干的不对,不可了,那我们就要劝阻他,而且要告诉他们为什么不可的原因!使知之!”

  “佛家讲求的是修来世!而我们大汉中兴,时不我待,已经不能再拖延下去。”

  “一万年太久,只争朝夕!”

  “轰!”

  刘辨一袭话,让朝堂群臣顿时哗然出声!

  年轻一辈的人,无不被陛下的雄心和气魄,激得热血沸腾!

  而蔡邕和荀爽等年长者,却是被陛下惊得半天说不出话来。

  陛下这段对孔夫子的话的解读,让他们这为自诩饱读诗书的老大人,毛塞顿开!

  同时,也给了殿中众位大汉最高阶的尚书大臣们,一个纲领性的工作指南!

  前番陛下大婚之夜的那番“水舟之论”,已经让众人这段时间里思绪良多,而如今这番“知由之论”,更是让荀彧等人感悟良多!

  勤政爱民!

  执政为民!

  荀彧,悟了!

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