京都潘家园旧货市场被新闻媒体称为“全国最大品类最全的收藏品市场”、“全国最大的民间工艺品集散地”，历史悠久，曾有“鬼市”之称。
旧货市场经营的主要物品有珠宝玉石、仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊及生活用品等，是购买、鉴赏古玩旧货、工艺品、收藏品、装饰品的绝好去处。
上午九点半，一个二十出头，长得白白胖胖的年轻人正百无聊赖地蹲在潘家园旧货市场大门不远处的便利店前抽烟，他一边抽着烟，一边在过往的行人里搜寻。
这个年轻人名叫汤学博，京都本地满族人，父亲是古玩爱好者，受父亲耳濡目染，从小就对文玩古物非常感兴趣，不管是道听途说还是真有研究，反正任何老物件他都能品评个三两句，人送外号“博三儿”。
大专毕业后，没有找到什么正经工作，现在全靠在潘家园旧货市场给前来买东西而又不熟悉的有钱人做向导，做些牵线搭桥的事，赚取小费度日。
他也会偶尔倒腾点小物件，自己赚点差价。
因为，他做事还有基本的底线，从不主动做坑蒙拐骗之事，因此，在潘家园这一带，博三儿的名声还不错。
今早至今，博三儿也没接到一个活，正在他无所事事时，从远处旧货市场专用停车场走来两个衣着不凡的年轻人。
当先男子身材高大挺拔，出尘飘逸，后边女孩戴着墨镜、口罩和鸭舌帽，捂得严严实实，虽然看不清长相，但从她那凹凸有致的身材和掩盖不住的气质，就知道她肯定是个大美女。
这正是李观澜和小迪。
两人还没走进旧货市场，就遇到了几个鬼鬼祟祟地推销古董玉石的人，他们只拿一件器物，还都用衣服遮掩着。
有的拿着已经雕琢好的玉石把件，有的拿着只开了个窗的和田籽料，还有的竟然拿着布满铜锈的小件青铜器。
这些人算是流动的摊贩，他们在路边向来市场的人推销售卖自己的物件。
这样做，一是不用缴纳市场摆摊的管理费，被投诉了也不用担心上市场管理处的黑名单；二是能骗一个是一个，受骗者真发现自己上当受骗时，也找不到他们，因为他们没有固定的摊位。
没错，这些在路边主动向路过行人推销物件的，基本都是骗子。
真正急于脱手的人，会直接去潘家园旧货市场的店铺，只要你的东西真，不管价值高低，总是有人会收的，可比这样售卖的效率高多了。
他们的东西看起来像模像样的，让人感觉好像真是那么回事儿！
但古玩玉器这些东西，失之毫厘谬以千里，现在的造假技术太高超，根本不是普通人，甚至是古玩爱好者能够辨别真伪的，没见电视鉴宝节目还有专家看不准的情况出现吗！
“小伙子，和田籽料要吗？看我这块多大，品相多好？”顶点小说
一个四十多岁的中年大叔将衣服内的一块已经完全打磨掉了皮壳的灰绿色石头，露出一角给李观澜看。
“嘘！小点声，看我这个，战国青铜器！”
“我这个是开窗的顶级翡翠原石，兄弟你看看不？”
“有大师级雕刻师人脉，你要雕刻玉器吗？我可以帮你推荐！”
“……”
李观澜只是淡淡地扫了一眼，就不再理会他们，继续向前市场内走去。
这些人看李观澜对他们完全不理会，就将目标放到了后边的小迪身上。
他们感觉这妹子一看就是个不差钱的主儿！
小迪迈开大长腿，几步就跑到了李观澜的前边，甩开了这些个对她喋喋不休的人。
李观澜一看就知道自己的“小迪老板”生气了，他也紧走几步，紧紧跟着她。
只听小迪小声嘀咕着：“还战国青铜器要不要，以为我傻吗？哼！”
李观澜能够想象到，现在小迪墨镜口罩下肯定是一副气鼓鼓的小模样。
就当他们要走进市场的时候，一个年轻的声音在他们旁边响起。
“两位老板，需要向导吗？”
“我对旧货市场非常熟悉，你们有什么需要我都可以直接带你们去信誉比较好的摊位或店铺，省时省力。”
“当然，是否看中购买，你们自己决定。”
“只不过若真成交了，希望两位老板能看在我辛苦的份儿上，给点小费。”
李观澜看着眼前这个长的白白胖胖，一口京都口音的年轻人，感觉找个向导也不错。
他看向小迪，想征求一下她的意见。
“我只是和观澜哥来凑热闹的，你自己决定就好！”
在外的小迪，懂事、优雅、得体，一副全凭李观澜做主的样子
于是，一行三人走入市场。
博三儿一边走一边介绍道：
“旧货市场的商家经营分为店铺和大棚两种形式，全年开放，文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等共有三千多个摊位，而且还有很多少数民族的人在这摆摊经营……”
博三儿带着李观澜和小迪逛了一个多小时，看了大棚的摊位，也进去过一些店铺，一无所获。
李观澜前世作为顶级富豪，出入的拍卖会、赏鉴会不知多少，尤其是他身患绝症之后，更是搜寻了无数的奇珍异宝，古董字画，尽管他对这些东西没有专门研究过，说不出个子丑寅卯，但基本的眼光和判断还是有的。
潘家园旧货市场东西很多，品类也非常齐全，不愧有“全国最大品类最全的收藏品市场”之称，尽管假货居多，但也有古朴大气、晶莹剔透、大巧若拙的老物件，一看就知道是经过名家之手或是年代久远的旧物。
但这些都不是李观澜需要的，他此行的目的是找一些天生就含有灵气的东西。
这些天生含有灵气的东西，他可以在紧急情况下直接炼化其内含有的灵气，用于补充法力；有些还可以作为天然的法器、阵器使用。
同时，道家传承可不只有修炼功法及术法，还有丹术、符箓、炼器、阵法……
几千年的传承包罗万象，比较知名的如：“道家五术”，“茅山五色符箓”等。
先不说其他，随着李观澜旋照期修为的稳定，他将开始研究符箓之术、相人之术、卜卦之术、炼器之术和阵法之术。
虽然他的神魂在太极空间金色道藏洪流中感悟了道家真谛，对这些道家修炼分支及其神通法术融会贯通，烂熟于心，但知道是一回事，能否使用出来是另一回事。
大脑说：“我懂了，我会了。”
身体说：“不，你没懂，你不会。”
这需要长时间的练习，形成肌肉记忆，应用时才能顺畅使用，精准掌控。
比如画符，每一个符文都是一种大道法则的具现，绘制符箓时不但涉及到了法力的行功路线及熟练程度，每一笔符文都不能有丝毫偏差。
一旦有所失误，前期的一切投入全部作废。
因此，李观澜要为以后的练习早做准备。
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