“㕲……啪……”
“㕲……啪……”
一枚又一枚的二脚踢被射向半空，脆响两声之后，又会冒出几缕蓝烟。
因为是大白天，所以最多只能看到几点火星，听个脆响，远不如夜中那般灿烂。
而即便如此，一众围观的百姓并世家、门阀子弟等依旧被吓的不轻。
他们想不通,火为什么会飞上天，还如此之响？
足足炸了半刻，响声才陆续停歇。李承志举步上前，轻轻一掀红绸，露出一块高有丈余，长有两丈的石璧。
石璧并非是整体，而是将许多石块切方，筑砌而成。
看着就如玉璧，晶莹玉润，其实只是采自合黎山中最常见的花岗岩，切块后用水磨过，所以才如此光滑。
上面刻着四个大字，如银钩铁划，苍劲有力。且渡了金，耀眼生辉：镇夷大学。
听着很有后代气息，但并非李承志原创，不过是太学的别称而已。
且有出处，《礼记·王制》：大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫……
待红绸揭下，看到“大学”二字，凡李氏部曲无不兴奋的浑身直抖。而如世家、豪强却是脸色大变，心惊肉跳。
李氏这是准备称候，还是直接称王？
也就李承志不知道，不然他肯定会说一句：你想多了……
鸣了百多响礼炮,揭过红绸，这开张大典便算是礼罢。李承志当仁不让,走过石璧，迈进大门。
其后便是李始良、李亮、李松、李时等一众文武、凡党长以上的吏员，及受邀而来的士族。
被请来观礼之人，大多都提前知会过。但也有少许不知就里，边跟着往里走，边问着四周同行之人：“这是做何？”
“看不到？”
有人指着石璧上的大字，“自然是立学！”
立学，竟这般简单？
只是一通怪响，掀了一面红绸，就礼成了？
这也太儿戏了吧？
有士子不愤，低声嗤笑道：“这李氏好歹也是先圣（孔子）门徒，以《诗》传家，难道不知凡立学，必释奠于先圣先师？不祀先圣，这祭三牲也就罢了，就连座香案也不摆，边座先圣神像也不立？简直是欺师灭祖，有辱斯文……”
他声音虽小，但四周听到的人不少，且不论寒庶,皆为读书识字之辈，是以皆是深以为然。
自汉武帝抑黜百家，独尊儒学，设置五经博士以后，各朝各代便一直遵从《礼纪》：凡立学，必释奠于先圣先师。
当时的先圣是周公，先师则是孔子，建立学校必立这两位的神像，并以大礼祭祀。
后到曹魏，又改成了：罢周公，奉孔丘为先圣，先师颜回为之配！
而之后慕容鲜卑与拓跋鲜卑先后入主中原，皆依礼纪，凡立学必奠孔子、颜回。而偏偏李氏如此做派，故士族出生，甚至凡读书识字之辈皆暗中不平。
但也只敢在背后小声叨叨两句，没一个敢大声嚷嚷出来，更别说当面质问。
能有如此效果，当然是李承志奉行“乱世当用重典”的好处……
众人鱼贯而入，但刚进大门，李承志又停了下来。
眼前是一座石台，上面竖着一块石碑，同样很大，但薄了许多。
上面密密麻麻的刻满了字，一为入学条件，二为教学内容，三为出师资格。
李承志挥了挥袖子：“都让看看吧！”
李始良应诺，与带队维持秩序的军将传令，各乡、党署政官吏，世族、寒门士子便排着队到石碑前阅鉴。
只是几息，石碑下便寂静无声，针落可闻。
好家伙，这镇夷大学，竟然不修五经了？
倒非不学，而是不治。
意思就是五经已非主科，博士教授也罢，学子研习也罢，只当做附带。
碑文中甚至言明，明经（背书）与经义（解释经文）已不做为必考内容，甚至不为出师的必要条件。
五经中也就独独留了一条时务论，另加律令、算术、理工等为必修科目。
这也就罢了，而让一众士族脸色大变的是，碑文中言明：凡学子须考试合格才能出师，才能履任，才能理政，才能领军。
有聪明的已经反应了过来：是不是意味着以后的西海但凡举官，就只有入大学，考试这一条路？
只这一点，就如打在了蛇的七寸上，凡世族豪强无一不脸黑似铁。
不过无人敢出声聒噪，至多也就是交换個眼神，在心中暗骂几句。
但再往下看时，这些人才知道，刚刚那一条只是小试牛刀，接下来才是大招：凡镇夷、西海之民，不论贵贱，不论门第，不论出身，不论户籍，满十五，凡识字者皆可考试入学。
这倒也就罢了，过份的是后面还加了一条：凡年满六岁，不论男女，不论出身，皆可免试入镇夷、西海，并两地各乡小学就读。
而且不但不用交束脩，食宿全包以外，凡家中有学子入学，皆可免除一定数量的赋税。入学几年，就免除几年。
条件如此优厚，用脚趾头就知道那些穷鬼、措大会高兴成什么模样。若不是规定了入学年龄，绝对会将刚生下的婴儿都送进来。
而如此一来，岂不是意味着日后的门阀子弟也罢，士族子弟、乃至官员子弟，要和匠户、奴户子弟同拜一师，同处一堂，同宿一室？
他们想不通，李氏为何就半点余地都不留？
便是元恪痛恨门阀、士族，至少也是循序渐进，温水煮青蛙。
比如给察举制戴上了许多枷锁，多了重重障碍，又比如不入太学、国子监，不得入中枢。还比如力排众议，开历史先河，建了四门小学，并另立律科、算术、书学，硬重重的为寒门庶族挤开了一条上进的门逢。
但即便如此，予太学中就学的依旧是宗室、勋贵。予国子学中就学的依旧是门阀，士族，高官子弟。凡不入门第，或是官在从五品以下者，或是豪强、庶族、寒门等子弟，就只能入四门小学。
而便是予四门小学就读的庶族、寒门，也是良家子弟，世代以耕读传家，出身清白。
而李氏倒好，不论贵贱，皆是一视同仁？
这简直欺人太甚……不，要了士族的老命。
便是举天之下，不可能人人都当官，若都识了字，哪还有世家士族的活路？
更有甚者，竟连女子都能入学？
李氏这是连脸都不要了……
惶惶不安，惊惧交加者有之，怒不可遏，悖然变色亦有之。
咬牙切齿，满面戾气者亦有之，甚至气到身发抖，狂颤不止的也不在少数。
但奇怪的是，莫说群起而攻之，便是破口大骂，冷言讥讽的都不见一个。
只因他们知道，李氏贼子可是真敢杀人的。
便如这般，一队接着一队，都让看了个仔细。凡乡党也罢，士人也罢，无不满面悲愤。
忍了许久，才有一个白发苍苍的老人颤颤巍巍的走了出来，朝着李始良做了个揖：“敢问使君，若是李氏子弟就学，是否也依此例？”
看着老人，李始良的脸色一冷，肃声回道：“凡我镇夷、西海之民无不遵从，我李氏岂能例外？”
只以为会等来不同的回答，没想李始良竟一口就答应了下来，老人一时竟无言以对。
看李始良面色阴沉，李承志若有所思道：“这老者是何人？”
李松低声回道：“此人是后秦赵迁之玄孙赵献，其族兄为已故寻阳伯、原河东太守赵超宗，族子赵翼为右卫将军元继长史……”
李承志稍一思索，嘴边稍勾了勾。
原来是天水赵氏？
天水赵氏为一等门阀，便是与弘农杨氏相比也不逞多让。只是在元魏，予朝中任重臣，州郡任刺史、太守的子弟就不在少数。
因祖居秦州，再加族中子弟与右将军元继属官，故尔举族附逆。然后被李承志一骨脑掳回了河西。
因为赵氏与任氏同为秦州望族，且为直系姻亲。而大伯母又出自任氏，是以大伯待赵氏甚是亲厚。
也是因此，赵氏才没有参与叛逃，族中子弟也大都在军中、乡中任职。职务虽都不高，但活的很是滋润
他之所以笑，是因为正在苦恼如何敲打赵氏，赵氏族长却主动送上了门？
虽说如今的西海纯洁的如同一张白纸，但李承志根除门阀毒瘤的计划依旧遇到了很大的阻力。
至少有多半，来自出身秦梁二州的赵、任、姜、阎四家。
因当时西海猝然迁入七八万户，政务几乎陷入瘫滞的状态。为捋清头绪，李始良与李松就只能任人唯亲。
先重用任氏，任氏又举荐了赵氏，然后又是姜氏，阎氏……是以待李承志到河西后，这四家子弟已有许多身居要职。
这倒也无可厚菲，毕竟不能一棍子将所有人打死，更不可能偌大的西海民十万户，兵足数万，只靠屈屈数位家臣及一干旧部，旧有阶级肯定是要用一部分的。
但李承志没想的是，因蛊惑民户叛逃，他杀了那么多的人，几乎将西海门阀清理了近一半，却依旧没有震住这帮人？
估计是固有思维做祟，剩下的门阀士族极为抱团，几乎是拼了命的抵触寒门、庶族子弟上进之路。
举个最简单的例子，就如后世职声中的许多现象：不管你干了多少活，干的又有多漂亮，永远都比不过有关系的那一小撮。
但总不能尽皆杀了了事吧，活还得有人干。再者士族本就用的是阳谋：是人就会犯错，如果上官非要较真，他有的是道理。
所以李承志才迫不及待的建了这么一所大学，更如狗撵的一般，为了鼓励平民子弟入学，颁布了这么多惠民的政策。
其他不论，凡家中有一子入学，便可抵一户一年赋税两成这一条，就与杀鸡取卵，涸泽而渔无疑。
虽说凡西海之民无论农牧，前两年皆免税，但架不住李承志免的是两年以后的税。
家中适龄的子女若多一些，岂不是不用交税，甚至只用交极少的税？
那到时士卒并官员的粮饷从哪里来，兵器、甲胄又从哪里来？
所以没有一个人能理解李承志……
有赵献带头，剩下的人胆子也慢慢的大了起来，牌下渐渐聒噪，已有人在冷嘲热讽，甚至是低声斥骂。
什么凌辱斯文，什么欺师灭祖，甚至连数祖忘典的话都出来了。tj268.com
大多都是未出仕的世族子弟，也不乏已然在乡党、军中任职之辈。
只因这都是一伙的……
越吵声音越大，连骂娘的话都出来了，李承志却稳如泰山，面不改色。
李承志向来威重如山，说一不二。眼睛里从不揉沙子的性情亲信皆知，怎会任人于当面欺辱李氏祖先而视若不见？
而诡异的是，李松等人都已气的脸皮发紫，他却依旧气定神闲，近似看戏一般？
李松终于看不下去了，猛一抱拳，似是要请军令。但他嘴都还未张开，却见李承志风轻云淡的挥了挥手：“慌什么，退下！”
李松一顿，猜到李承志必有后手，做了个揖便退了下去。
李始良心中猛的一跳：这怕不是欲擒故纵之计？
他往李承志身边一凑，低声劝道：“再杀，可就真无人可用了？”
“大伯放心，我今日不开杀戒，只以理服人，至多也就是杀几只鸡儆儆猴……”
李承志回了一句，又朗声喝道：“孝先，差不多了！”
人都有盲从心理，他是怕再任由这些人闹下去，怕是一个囫囵的都不剩。
李孝先躬身应诺，而后大声喝道：“肃禁……再敢喧哗，棍棒伺候……”
随着吼身，当即便有一队甲士冲进人群，就如九宫格一般，将百多人分成一格一格。
李承志回了一句，又朗声喝道：“孝先，差不多了！”
人都有盲从心理，他是怕再任由这些人闹下去，怕是一个囫囵的都不剩。
李孝先躬身应诺，而后大声喝道：“肃禁……再敢喧哗，棍棒伺候……”
随着吼身，当即便有一队甲士冲进人群，就如九宫格一般，将人百多人分成一格一格。
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